IslamiPanel

Session no.  91

Director: E. Davoudi

Lecturer: Mr. Teymoori

Topic: Hanbaliah

Date and time: May 13 2009 at 4:30 P.M

This week the lecturer, Mr. Teymoori, gave a nice lecture on one of Sunni sects, namely Hanbali. He presented the members with good information about Ahmad ibn Hanbal, the founder of Hanbaliah sect, and his beliefs. Then, he discussed the basic differences between Shiite and Hanbali beliefs. Finally, members asked him some questions and discussed the issue in details

  برنامه سخنراني اعضاي حلقه تبليغي انگليسي بهار 1388

Islamic Panel

* اعضاي محترم حلقه ملزم به تكميل فرم شماره 3 در تاريخ ارائه سخنراني و فرم شماره 4 در هنگام ارائه مقاله خود مي باشند.

                                                                 ابراهيم داودي

                                                                   دبير حلقه زبان انگليسي

عنوان جلسه :  تحليل تربيتي قصص قرآن « قصه حضرت موسي و خضر (ع) »

تاریخ  :  23/ 2/88

 زمان :    30 -14 : 13  

گزارش جلسه :

در اين جلسه بعد از تلاوت آيات قرآن خانم محمد شاهي  به ارائه توضيحاتي در مورد انگيزه نوشتن خود و سئوال اساسي مد نظرخود پرداخته و در ادامه اعضاء محترم جلسه به نقد و ارزيابي مقاله مورد نظر پرداختند .  

   

اهم مباحث مطرح شده :

- آداب تعليم و تعلم

- وظايف فردي شاگرد

- حقوق استاد نسبت به شاگرد

- حقوق شاگرد بر استاد

اهم نقدها

 -  كلي بودن عناوين مقاله

- ذكر وظايف كلي بين استاد و شاگرد

- بيان خلاصه اي از داستان حضرت موسي و خضر (ع)

- رعايت خلاصه گويي در چكيده

برنامه جانبي

معرفي كتاب توسط خانم نوروزي ( اسلام و الگوي مصرف / دكتر علي اكبر كلانتري )

 

   جلسه آينده

    نقد و بررسي مقاله « آثار توكل در زندگي » توسط خانم حسن پور

 

یکشنبه 1388/2/20

استاد مدعو: سید هادی نوری

حاضران: آقايان رضا وحید- سید علی حیدری- محمد علی خاکی- علی مشهدی- روح ا... قائمی- رضا رضائی- مهدی کبیری- رضا یوسفی- جواد اکرامی- هادی یساقی

داستان ماکاریو اثر خوان رولفو از کتاب دشت سوزان

آقای رضائی: خانم نویسنده که خود یتیم بوده است. همان حس، کاملاً واضح در داستان انتقال یافته است. تصاویر نیز با دقت ساخته و پرداخته شده اند.

آقای کبیری: هر چند در این تک گوئی جملات، بعضاً تشویش کننده است امّا تصاویر را خوب پرداخته اند.

آقای وحید: نکته ای که در این داستان جالب بود، بیان کل زمان در یک پاراگراف بود.

آقای مشهدی: جملات بسیار کوتاه یکی از نقاط قوت اثر است چرا که زنجیروار بهم ارتباط دارد.

آقای اکرامی: برخی عبارات تعارضهای موجود در آنها بر جذابیّت اثر افزوده است. حفظ روابط در عناصر و شخصیتهای داستان از دیگر نکات برجسته است.

آقای خاکی: اینکه نویسنده بتواند از زبان يك دیوانه، چنین زیبا بنویسد از هنرمندی اوست. احساسات غمگین شخصیت نیز به زیبائی تصویر شده بود.

آقای حیدری: شروع داستان شخصي غير عاددي تصویر می شود و سپس به شخصیتهای دیگر داستان می‌سیم. گرسنه بودن دائمی شخصیت اوّل، ترس از جهنم، بی قضاوتی در مورد او از سوی نویسنده و... از نکاتی است که به خوبی پرداخته شده است.

آقای یساقی: آمدن از فضای سالینجر به فضای رولفو، خیلی خوب تفاوتها را می فهماند.
تک گوئی باعث شده است، فضاسازی مکانی، زمانی و شخصیت‌پردازی خوب پرداخت نشده است. هر چند موضوع داستان جذاب باشد.

آقای قائمی: هر چند شخصیت پردازی ضیعف است، امّا کوتاهی جملات و بیان نشانه ها مشخص می‌کند که شخصیت چه ویژگیهائی دارد و در این کار موفق بوده است. در مورد تمام داستان هم هیچ شاخصه‌ای انتقال پیدا نکرده است.

آقای نوری: راوی روایت ضمنی را بیان می کند تا مخاطب را به روایت اصلی برساند. در این اثر ضمن وجود این خصوصیّت - که بیشتر در آثار آمریکای لاتین دیده می شود،- با راوی منولوگ مستقیم تونسته است به خلق اثر دست یابد. جبر گرائی- حضور متافیزیک- وجود طنز در اثر و ... را در اکثر آثار امریکای لاتین می‌توان یافت.

یکشنبه 1388/2/13

داستان نقطه ها اثر آقای رضا وحید (در ادامه‌ی مطلب)

سید علی حیدری: داستان طولانی است و همت بلند می طلبد. شکل روایت در روایت است. حالت قصه و خاطره گویی دارد. در آثار امثال یوسا، شکت زمان و روایت در روایت زیباست که باید از آنجا آموخت. راوی نقش کمی دارد و این ضعف است. از منظر نگارش، دیالوگ ها داخل گیومه نیست و  در مورد محتوا حرفی ندارم.

مهدی کبیری: از ایشان توقع بیشتری است چرا که این داستان نیست، شبیه خاطره است که آن هم نقص دارد. از داستان های قبلیشان ضعیف تر است.

علی مشهدی: زیاد نوشتن خود توانایی است. موضوع پرداخت شده خوب است. بازگوئی صریح است و قالب داستانی ندارد. برای تغییر و عدم صراحت گویی بر امثال سووشون دانشور استفاده شود تا مباحث ارزشی در قالب داستان بیاید. از داستان قبلیشان (پوست هندوانه) ضعیفتر است. نام داستان خوب نبود. در مورد محتوا نیز انسان ارزشی خوشبختی ندارد.

اکرامی: تصویرسازی و گره افکنی نشده است.

يساقي: طولانی بودن اثر به دلیل خاطره بودنش، طبیعی است. این داستان نیست و
خاطره ای صرف است. گرچه موضوع ارزشی دارد اما خوب پرداخت نشده است. محتوایش جای بحث ندارد، چون نقل قول است. شروع با آیه در قالب داستان خوب نیست.

خاکی: شروع با بسم اله و آیه درست نیست. در داستان پانزده سال، بدون پرداخت می گذرد و با یک جمله بيان مي شود. کل داستان یک نواخت است.

احمدی: این اولین اثریست که از ایشان خواندم اما این یک داستان نیست. ساختار داستانی بسیار ضعیف است. مشکل عمده در نحوه روایت و شکل پرداخت و زبان داستانی است. رک گویی زیاد است. شعاری است. اما مضمون خوب است. اگر اغراق آمیز نبود، بیشتر باورپذیر میشد. صمیمیت و یکدستی در روایت نیست لذا جذب نمی کند. شکل روایت و روایتش جذاب است. شکل سخنرانی داستان گفتن خود یک ایده خوب است. پیشنهاد این که زاویه دید را عوض کنید و با زمان، بیشتر بازی کنید تا از کسالت زمان خارج شود.

نوری: من به شخصه با این نوع نوشتن مشکل ندارم. این ها همه می تواند خوب باشد اما در حیطه‌ی کار ما نیست. کار ما بیشتر داستان است و داستان. لذا ما به چگونگی انتقال کار داریم، نه به چه چیزی که انتقال دهیم. لذا این اثر را داستان نمی دانم تا نقدش کنم. این نوشته از حیطه اختیار ما بیرون است، پس همه دوستان لطف کنند که داستان به این گروه بیاورند نه مقاله، دل نوشته، خاطره و ... .

زیاد نوشتن ارزش است اما زیاد نوشته بیرون دادن، درست نیست. یک نویسنده‌ی خوب هر روز ساعت ها می نویسد اما از کل یک هفته یک پاراگراف بیرون می آید.

رضایی: متاسفانه نخوانده ام. (داستان را نگرفته بودند.)

ادامه مطلب

Islami Panel

Session no. 90

Director: E.Davoudi

Lecturer: Mr.Taqavi

Topic: Ismailia

This week, on Wednesday May 6th, members of Islamic Panel talked about Ismailia. First, Mr. Taqavi gave a 20 minutes lecture on Ismailia and its roots, and then he discussed the history, branches, and basics of this sect. Finally, all the members asked him questions and discussed the issue in detail.

 

عنوان جلسه :  مباني روابط خانوادگي در رساله ي حقوق امام سجاد (ع)

تاریخ  :   16/ 2/88

 زمان :    16 -30 : 14  

گزارش جلسه :

در اين جلسه بعد از تلاوت آيات قرآن بيست و دومين مقاله توسط خانم حسيني با ارائه توضيحاتي در مورد انگيزه نوشتن و سئوال اساسي مد نظرخود ارائه گرديد و در ادامه اعضاء محترم جلسه به نقد و ارزيابي مقاله مورد نظر پرداختند .  

   

اهم مباحث مطرح شده :

-  سند ، محتوي و معناي حق در رساله حقوق امام سجاد (ع)

-  جايگاه ، اهميت و ويژگيهاي خانواده در بينش اسلامي

-  تصحيح نگرشها و رفتارهاي درست خانواده

اهم نقدها

- ذكرتوضيح معناي دوم حق

-  توضيح وظايف در بخش والدين

- عدم توضيحات كافي در متن با توجه به عنوان مقاله     

- استفاده از كتب شرح رساله حقوق امام سجاد (ع) در مقاله

   جلسه آينده

    نقد و بررسي مقاله تحليل تربيتي قصص قرآن « قصه حضرت موسي (ع) و خضر (ع) »

 

Islami Panel

Session no. 86

Director: E.Davoudi

Lecturer: Mr.Davoudi

Topic: Islamic Sects and Schools

All the members chose their topics of lectures for the Spring season 

نام حلقه: كلام اسلامي
عنوان جلسه: حديث ثقلين و امامت و رهبري اهل بيت عليهم السلام(كرامتي)
دبير حلقه: علي ناصري راد
زمان: 2 / 2 / 88 ساعت 16
مکان: اتاق جلسات
توضيح:

بعد از توضيحات آقاي كرامتي اعضا به ارزيابي مقاله پرداختند و اين نكات مطرح شد:
1- مقاله نويسنده نسبت به مقالات ديگر ايشان ارتقا يافته است.
2- واژگان تمسكتم، اخذتم و خليفتن كه جزو كليد واژه‌ها شمرده شده صحيح نيست.
3- در ص 7  در تبيين معناي واژه «ثقلين» به يك قرائت اشاره شده (ثقل به معناي سنگين) و جا داشت به قرائت ديگر (ثقل يعني گرانبها) نيز اشاره مي‌شد.
4- در ص 7 از لسان العرب نكته تفسيري نقل شده است در حالي كه براي ذكر معناي تفسيري بايد به تفاسير استناد شود تا ارزش سندي بيشتري داشته باشد.
5- بايد پيرامون عترت بيشتر بحث مي‌شد.
6- اين كه در ص 5 ادعا شده حديث ثقلين مي‌تواند باعث وحدت اسلامي شود نياز به توضيح دارد.

گزارش

 1- تلاوت آيات قرآن

 2- سخنراني استاد سيد محمود مرويان با مبحث « اولويتهاي پژوهشي در امر تعليم و تربيت »

   3- پرسش و پاسخ اعضاء

خلاصه بحث

  در اين جلسه استاد مرويان با توجه به مسائل مهم و ضروري عصر كنوني در امر پژوهش و تحقيق شش محور مهم

 « شخصيت ، خودشناسي ، روشهاي اصلاح و تغيير رفتار ، مهارتهاي ارتباطي ، محور خانواده ، كودك ، نوجوان و جوان »

را جهت طرح و بررسي و پرسش آفريني مطرح كرده و در ادامه به سئوالات اعضاء پاسخ دادند .

 

   جلسه آينده

    ارائه مقاله «مباني روابط خانواده در رساله حقوق امام سجاد (ع) » توسط خانم فهيمه حسيني

 

                                                                                                        

 

نام حلقه: كلام اسلامي
عنوان جلسه: رابطه خاتميت و امامت
دبير حلقه: علي ناصري راد
زمان: 26 / 1 / 88 ساعت 16
مکان: اتاق جلسات
توضيح:
اين جلسه با حضور دكتر كهنسال برزگزار گرديد. استاد در ابتدا به توضيح پيرامون امامت از ديدگاه شيعه پرداخته و پيوند آن را با مسأله خاتميت بيان نمودند و سپس اشكال دكتر سروش درباره امامت را مطرح كرده و پاسخ دادند. در ادامه اعضاي جلسه سؤالاتي را مطرح كرده و استاد به آنها پاسخ دادند. استاد در قسمت دوم سخن به توضيح پيرامون خاتميت پرداختند.

 

یکشنبه1388/2/6

استاد مدعو: سید هادی نوری

حاضران: آقای محمد حسن احمدی- علی مشهدی- سید مهدی موسوی- محمد علی خاکی- رضا یوسفی- روح... قائمی- رضا رضائی- رضا وحید- محسن قائمی- مهدی کبیری- هادی یساقی- علی بهشتی

داستان باید به خانه می‌رفتم؟ اثر آقای علی مشهدی (در ادمه‌ی مطلب)

آقای بهشتی: ضعف در تصویرسازی، روابط علت و معلولی در صحنه های داستان مشکل شد.

آقای یساقی: نام داستان خوب نبود. شخصیت پردازی ضعیف است. راوی تغییر می کند. روابط علت معلولی کم بود.

آقای کبیری: داستان با عجله نوشته شده است و هیچ لایه‌ی درونی ندارد. سوژه‌ی داستان نیز خیلی پیش پا افتاده است و شخصیت‌ها هم اصلاً پرداخت نشده است.

آقای محسن قائمی: روابط علّت معلولی مشخص نیست. زیادی دیالوگها بر ابهام افزوده است.

آقای وحید: ظاهراً تلاش آقای مشهدی برای درست کردن جملات، کلمات و دیالوگها بوده است و این باعث شده از فضای دقت در طرح کاسته شده است.

آقای رضائی: برخی حالات شخصیت دختر خوب پرداخت شده است. قسمت سوّم داستان نیز به تعلیق حادثه افزوده است. ساختارشکنی در داستان از نکات مثبت اثر بود.

آقای روح ا... قائمی: تصویرپردازی خصوصاً مکانی بایستی بهتر می‌شد. ابهام در شخصیت پردازی، تفاوت داشتن انتهای باز با ابهام در انتهای داستان. روابط علّی و معلولی ابهام دارد.

آقای خاکی: سوژه‌ی داستان خوب است. دیالوگهای خوب نقطه‌ی مثبت اثر است.

آقای رضائی: روابط علّی و معلولی در داستان هرگز دیده نمی‌شود. ضد و نقیض‌های موجود در داستان زیاد است.

آقای موسوی: برخی عبارات می‌توانست با عبارات بهتری حالات و شخصیت‌ها را نمایاند.

آقای احمدی: تجربه‌ای جدید در اینکه از زبان جنس مخالف استفاده شده است. وجود صمیمیت در دیالوگها، در برخی دیالوگها از لحاظ فنی هم شخصیت پردازی است و هم بسیار زیبا کار شده است. عدم وجود نگاهی خاص و لااقل عدم بیان وجود این نگاه در اثر، روابط علّی معلولی نیز مشکل دارد.

آقای نوری: وجود انسجام در این اثر، زبان راحت و ساده، کار شدن روی دیالوگها نشان می‌دهد که آقای مشهدی در حال پیشرفت هستند. در مورد تکراری بودن هم نوع روایت است نه دوباره پرداختن به سوژه هائی قبلاً پرداخت شده است. قسمت روبرو شدن دختر با پدر پسر ابتدای بحران است و بایستی از این به بعد داستان شروع شود. روایت انتهائی داستان که توسط نشریه است کاملاًٌ نامانوس است و هیچ کمکی به اثر نمی کند. باز گذاشتن ذهن در مورد نویسنده از نکات امیدوار کننده آقای مشهدی است. نام داستان خوب نیست و از طرفی چند قسمتی داستان در این حدّ زیبا نیست.

داستان تدی اثر سالینجر از کتاب 9 داستان

آقای احمدی: مشخص است که بحث بیان مطالب توسط تصاویر از زیبائی های داستان است.

آقای مشهدی: شخصیت اصلی در تمام صحنه ها وجود دارد. کودک این داستان تناقضی در درون و بیرون دارد و نگاه خاص سالینجر را می رساند.

آقای موسوی: وضعیت بچه در این اثر غیر متعادل است، هر چند کودک است اما ذهن شگفتی دارد. باز هم طولانی بودن داستان شبهه‌ی کوتاه بودن را ایجاد می کرد.

آقای خاکی: نگاه نویسنده به مرگ و زندگی بسیار زیبا بیان داده است.

آقای روح ا... قائمی: نکته‌ای که در این داستان ذهن مرا درگیر کرد، بعد از باسواد بودن و تصویرگری و شخصیت‌پردازی، ایجاد تصویر و شخصیت‌هائی است که در ذهن مخاطب ماندگاری ایجاد می کند.

آقای رضائی: تصاویر زیبائی در داستان وجود دارد که نشان گر از ادراک بالای نویسنده از حالات شخصیت‌های داستان است مانند ...

آقای وحید: به نظر من این اثر از دیگر آثار نویسنده ضعیف‌تر است، چه در شخصیتها چه در دیالوگها و ...

آقای محسن قائمی نیک: یکی از علتهای جذابیتهای داستان سوژه‌ی آن است، کودکی غیر عادی به همراه رفتارهای متفاوت اطرافیان با او.

آقای کبیری: دیالوگها در برخی جاها مقداری شعاری شده است. کودکی متفاوت که ناهنجاریهای اطرافیان به زیبائی تصویر شده است.

آقای یساقی: توصیف کودک حتی در ظاهر نشانگر تفاوت اوست. نگاه فلسفی خاص نویسنده که منشاء غرب دارد به زیبائی هر چه تمام بیان شده است که خواننده به راحتی در غالب داستان با نگاه سالینجر آشنا می شود.

آقای نوری: روای سوّم شخص محدود. در داستان تدی، درون مایه بر داستان می‌چربد و برعکس دیگر آثار او که بیشتر به عناصر داستان می پردازد. (تفاوت نگاه‌های فلسفی امثال سالینجر و بحث کیفیت‌گراها و کمیت‌گراها را آقای نوری توضیح دادند.)

ادامه مطلب

نام حلقه: كلام اسلامي
عنوان جلسه: عصمت مطلقه پيامبر اكرم (ص)
دبير حلقه: علي ناصري راد
زمان: 19 / 1 / 88 ساعت 16
مکان: اتاق جلسات
توضيح:
در اين جلسه تعدادي ديگر از اعضا به ارائه نظر پيرامون مقاله پرداختند و از جمله اين نكات مطرح شد:

1- در ص 32 اين كه ابتدا گفته شده سيره و سپس از اصحاب، ضد عصمت نقل شده با يكديگر سازگار نيست.
2- جا داشت شبهات كلام جديد پيرامون عصمت انبيا آورده مي‌شد.
3- يكي از نكات قابل طرح پيرامون عصمت معصومان عصمت آنان از بدنامي پدران و سوء پيشينه مادران است(دناءة الآباء و عهر الامهات) كه فايده اين بحث اثبات مسلماني حضرت ابوطالب عليه السلام است.

عنوان جلسه :  آثار تربيتي شكر

تاریخ  :   2/ 2/88

 زمان :    16 -30 : 14  

گزارش جلسه :

در اين جلسه بعد از تلاوت آيات قرآن بيست و يكمين مقاله توسط خانم سرابي با ارائه توضيحاتي در مورد انگيزه نوشتن و سئوال اساسي مد نظرخود ارائه گرديد و در ادامه اعضاء محترم جلسه به نقد و ارزيابي مقاله مورد نظر پرداختند .  

   

اهم مباحث مطرح شده :

-  فضيلت وموانع شكر

- آثار تربيتي شكر از لحاظ فردي و اجتماعي

- راهكارهايي براي ايجاد روحيه ي شكر گذاري

اهم نقدها

- تكميل موانع و مصاديق شكر

- بيان كاربرد هاي شكر

-  بيان توضيحات بيشتر در بخش آثار شكر در جامعه 

   جلسه آينده

    حضور استاد مدعو جناب آقاي سيد محمود مرويان با مبحث « اولويت هاي پژوهشي در امر تعليم و تربيت » .